فصلنامه‌ٔ شمارهٔ ۱۰
فصلنامه‌های پیشین شهریور

شمارهٔ نهم – مفهوم آزادی در سپهر سیاست ایرانی

نشریهٔ شهریور در دور دوم انتشار خود با سردبیری دکتر محسن بنائی فعالیت خواهد کرد. در راستای آرمان‌های انقلاب ملّی ایرانیان که با قتل حکومتی مهسا-ژینا امینی فرازی شکوهمند یافت، تلاش ما بر آن خواهد بود که در این رسانه فراتر از سیاست روز و با نگاهی آینده‌نگر به گفتمان‌ها و پرسمان‌های جنبش آزادی‌خواهی ملّت ایران بپردازیم. واژهٔ شهریور بسیاری از آماج‌های این رسانه را در نام خود نهفته دارد. خْشَثْرَ وَئیریَه همزمان نماد «فرمانروائی نیک»، «کشور آرمانی» و «سرزمین آرزوها» است. فراتر از آن، این امشاسپند دستگیر و یاری‌رسان نیازمندان و بی‌نوایان و پاسدار دادگری و دادمندی و نگهبان «اَشه»، یا نظم کیهانی است. اینها همگی ویژگی‌هایی هستند که اندیشهٔ بنیادین ایران‌گرایی را برمی‌سازند. ما نیز به دنبال فرمانروائی نیک هستیم که به روزگار ما در چارچوب یک دموکراسی پارلمانی سکولار بر پایهٔ منشور جهانی حقوق بشر دست‌یافتنی است. ما هم برای رسیدن تک‌تک شهروندان ایران‌زمین به رفاه و آسایش و سربلندی می‌کوشیم و در پی ریشه‌کن کردن تهی‌دستی و ناداری از جامعه هستیم. و سرانجام دادگری و دادمندی و برابری همهٔ شهروندان در برابر قانون، یا آنچه در زبان امروز «عدالت اجتماعی» نامیده می‌شود ‌ــــ‌ یکی دیگر از آماج‌های ماست.

شماره ۷ - روسیه

شمارهٔ هفتم – روسیه

شمارهٔ هفتم، پاییز ۱۴۰۱ روسیه با همراهی: گلینه عطایی، فرنگیس بیات، محمدمهدی مصباح، حسین شیرمحمدی باباشیخ‌علی...
شماره ۶ - فدرالیسم

شمارهٔ ششم ـ فدرالیسم

شمارهٔ ششم، بهار ۱۴۰۱ فدرالیسم م ابراهیمی، میلاد آقایی، بابک امیرخسروی، سعید بشیرتاش، محسن بنایی، تیرداد بنک...
شماره ۲ - خوزستان

شمارهٔ دوم – خوزستان

شمارهٔ دوم، زمستان ۱۳۹۹ خوزستان همراهان شماره: ناصر کرمی، سیاوش پورستاریان، بهنام اسکندری، مهران بهروزفغانی،...
پیشنهاد سردبیر از فصلنامه‌ها
پرخواننده‌ترین مطالب فصلنامه‌ها
از شمارهٔ ۹: آزادی در ایران | آرمان‌گرایی علیه آزادی: مورد سبزها

برای فهم دوگانگی و گسستی که جهان روشنفکری ایرانی بدان دچار شده است، می‌بایست دو ملاحظهٔ روش‌شناختی را مدنظر داشته باشیم. نخست اینکه ما نمی‌توانیم تاریخ اندیشهٔ سیاسی معاصر ایرانی را با الگوهایی تکاملی، همچون الگوی هگلی، خوانش کنیم. اولاً به این دلیل که هگل آن روند تناورشوندهٔ تاریخی را برای تاریخ فرهنگ غربی کشف می‌کند. آن الگو برای فرهنگ و تمدن ویژه‌ای انتخاب شده است که ویژگی‌های تمدنی خاص خود را دارد. هگل آگاهی را یک نیروی مؤثر در تاریخ غربی و همچون موتور محرکهٔ تحولات تاریخی و اجتماعی می‌داند. تاریخ ما متفاوت از تاریخ غرب است و ما سیر متفاوتی را از سر گذرانده‌ایم. عناصر تمدنی ما و نیروهای نقش‌آفرین تاریخی ما متفاوت از عناصر و نیروهای تاریخ غربی است، اگرچه در این بین شباهت‌ها و هم‌افقی‌هایی نیز وجود دارد. 

از شمارهٔ ۷: روسیه | چالش‌های پیش روی معماری امنیتی اروپا پس از بحران اوکراین

بحران اوکراین معماری امنیتیِ سنتی حاکم بر اروپا را با چالشی جدی روبه‌رو کرد. درست است که بر روی نقشه تنها تقابل مسکو و کی‌یف ملاحظه می‌شود، اما به نظر می‌رسد که این کارزار را می‌توان در مفهوم مهار و انزوای روسیه از سوی ایالات متحده تبیین و تحلیل کرد. آنچه آشکارا است این واقعیت است که معماری امنیتی اروپا، که پس از پایان جنگ سرد و فروپاشی شوروی به‌واسطهٔ مذاکرات سران روسیه و ناتو شکل گرفت و منجر به امضای سند روابط متقابل و همکاری امنیتی میان بوریس یلتسین (رئيس‌جمهور وقت روسیه) با خاویر سولانا (دبیر کل وقت ناتو) در ۲۷ می ۱۹۹۷ شد، با آغاز بحران اوکراین در سال ۲۰۱۴ با چالشی جدی روبه‌رو گشت. رویارویی زمستان ۲۰۲۲ هم نقطهٔ پایانی بر معماری امنیتیِ سنتی، که پس از جنگ سرد شکل گرفته بود، قرار داد.

از شمارهٔ ۶: فدرالیسم توسعه در مواجهه با مسئلهٔ خودمختاری

در این نوشتار، به بررسی ماهوی توسعهٔ پایدار در ایران و نسبت آن با خودمختاری محلی خواهیم پرداخت. خواست خودمختاری محلی در صد سال اخیر در ایران برگرفته از تقویت جایگاه سیاسی اقوام و در نتیجهٔ تضعیف حکومت مرکزی و بعضاً با حمایت بیگانگان بوده است. خودمختاری محلی موضوعی است که باید مورد ارزیابی و واکاوی قرار گیرد تا توان و امکان آن برای برآورده ساختن نیازهای جامعه در مناطق مختلف بررسی و سنجیده شود. در این نوشتار، به این مسئله خواهیم پرداخت که نمی‌توان با استقرار رویکرد ناحیه‌گرایانهٔ سیاسی و بدتر از آن وجود خودمختاری محلی که متأثر از مطالبات قومی و پیشامدرن است، انتظار توسعهٔ پایدار و متوازن را داشت.

Start typing to see posts you are looking for.